El otro día, en una junta de la uaem, dijo Magali (sí, sí, ella, mi ídola) que yo era una artista conceptual. Me halago muchísimo. Pero en realidad no creo ser muy conceptual que digamos... creo que mas que las ideas, me interesan las experiencias.
quiero ser ARTISTA EXPERIENCIAL.
sábado, 13 de diciembre de 2008
viernes, 12 de diciembre de 2008
ya es diciembre
no me importa mucho la navidad, pero siempre me impacta la onda de los años nuevos. vueltas al sol acompañadas de vejez. que chingados hice este año. como puede ser que pase la vida frente a mis ojos y yo me siga haciendo pendeja...
blogs muertos
Los blogs son una de las cosas mas buena onda que existen en la red -junto a youtube y torrents-, uno puede leer miles de boberas y cosas interesantes y dramas personales y posturas políticas y, y, y... casi siempre de gente que no es pagada por escribir, lo cual le da el riquisimo sabor de lo autónomo y lo que no esta sujeto a las horrendas leyes del asqueroso capitalismo.
Todo bien hasta ahí, pero siempre hay esos blogs que uno linkea o agrega a sus favoritos y que de un post a otro fallecen irremediablemente.
Cómo? Por que un blog muere? y si esta muerto, por que no desaparece de la tierra de internet?
El autor, movido por quien sabe que oscuros pensamientos simplemente deja de postear y deja a sus fans para que entren una y otra vez durante varios meses con la ilusoria esperanza de un nuevo post (a veces hasta he pensado que el autor mismo ha muerto... por cierto, que pasa con un blog si el autor se muere? blogger nos hace favor de poner un anuncio???)
Mi amigo Elias, por ejemplo, tuvo la decencia de matar sus blogs en un acto horriblemente cruel y desaparecerlos de la faz de la web, como si hubiera completado el ritual de darles sacrosanta sepultura. Por lo menos así no mantiene viva la esperanza...
Ha de pasar algo similar con los correos... todas las personas que conozco tienen abierto un correo que abrieron con fines sospechosos, olvidaron la contraseña y nunca volvieron a usar... pobres cajas virtuales incapaces siquiera de acumular polvo...
Y luego están otros blogs... aquellos que parecen estar en estado de coma... meses vacíos de un poco de ciudado, hasta que milagrosamente mueven un dedo o parpadean con un brevisimo pero esperanzador post que genera algunos comentarios de la familia de bloggers que observa obsesiva al paciente... y luego, el letargo regresa.
Blogs enfermos, blogs muertos, blogs recién nacidos, blogs abortados, blogs longevos y sabios, blogs inmaduros, blogs insommes...
(como me gusta el señor blogspot)
Todo bien hasta ahí, pero siempre hay esos blogs que uno linkea o agrega a sus favoritos y que de un post a otro fallecen irremediablemente.
Cómo? Por que un blog muere? y si esta muerto, por que no desaparece de la tierra de internet?
El autor, movido por quien sabe que oscuros pensamientos simplemente deja de postear y deja a sus fans para que entren una y otra vez durante varios meses con la ilusoria esperanza de un nuevo post (a veces hasta he pensado que el autor mismo ha muerto... por cierto, que pasa con un blog si el autor se muere? blogger nos hace favor de poner un anuncio???)
Mi amigo Elias, por ejemplo, tuvo la decencia de matar sus blogs en un acto horriblemente cruel y desaparecerlos de la faz de la web, como si hubiera completado el ritual de darles sacrosanta sepultura. Por lo menos así no mantiene viva la esperanza...
Ha de pasar algo similar con los correos... todas las personas que conozco tienen abierto un correo que abrieron con fines sospechosos, olvidaron la contraseña y nunca volvieron a usar... pobres cajas virtuales incapaces siquiera de acumular polvo...
Y luego están otros blogs... aquellos que parecen estar en estado de coma... meses vacíos de un poco de ciudado, hasta que milagrosamente mueven un dedo o parpadean con un brevisimo pero esperanzador post que genera algunos comentarios de la familia de bloggers que observa obsesiva al paciente... y luego, el letargo regresa.
Blogs enfermos, blogs muertos, blogs recién nacidos, blogs abortados, blogs longevos y sabios, blogs inmaduros, blogs insommes...
(como me gusta el señor blogspot)
miércoles, 10 de diciembre de 2008
martes, 9 de diciembre de 2008
llamada nocturna
ayer estaba profundamente dormida. No tengo idea de la hora pero sonó el teléfono y me desperté sacadisima de onda. Ella dijo: es mi terapeuta.
Me volví a dormir. Entonces aparecí en el nuevo museo de la UNAM y una de las obras era un teléfono negro antiguo en el centro de la sala. La obra consistía en que cada determinado tiempo el teléfono sonaba y el espectador podía tener una sesión de psicoanálisis live.
Me encanto esa pieza. Ojala algún día logre hacerla.
Me volví a dormir. Entonces aparecí en el nuevo museo de la UNAM y una de las obras era un teléfono negro antiguo en el centro de la sala. La obra consistía en que cada determinado tiempo el teléfono sonaba y el espectador podía tener una sesión de psicoanálisis live.
Me encanto esa pieza. Ojala algún día logre hacerla.
jueves, 4 de diciembre de 2008
Judaísmo y Sionísmo
Hoy pensaba escribir un post sobre la obra de Miguel Ventura "Cantos Cívicos" expuesta en el MUAC, y que trata sobre el pensamiento fascista, pero al ponerme a leer y revisar algunos textos, me encontré con esta asociación de Judíos Ortodoxos que rechazan toda forma de sionismo.
El Estado de Israel, desde mi punto de vista, es un estado profundamente fascista, y aunque de ninguna manera soy quien para opinar, me interesó la opinión de estos rabinos. Reproduzco aquí uno de sus documentos.
UNA LLAMADA DE ANGUSTIA POR NUESTROS HERMANOS EN GAZA Y EN PALESTINA.
Este discurso fue proclamado en nombre de Neturei Karta Internacional a las afueras del consulado Israel en Nueva York.
Debido a las restricciones religiosas del Shabbat, este discurso fue preparado antes y leído por un no-judío. Los manifestantes judíos caminaron casi 2 horas para llegar a la manifestación.
Assalam Alaikum
Hay una cruel y vil mentira que persigue al pueblo judío por todo el mundo. Esta gran mentira consigue grandes logros debido a la complicidad de grandes medios de comunicación y a los planes educativos de hoy en día.
Esta mentira ha traído mucho sufrimiento de gente inocente por todo el mundo y será causa de una desenfrenada y grave tragedia en el futuro.
Esta mentira declara que las "atrocidades cometidas por el estado de Israel contra la población de Gaza y de Palestina , son la voluntad del pueblo judío".
Esta mentira declara que el judaísmo y el sionismo son idénticos. Nada más alejado de la verdad.
El judaísmo y el sionismo están totalmente opuestos y el uno es la antítesis del otro.
El judaísmo es la creencia en la revelación en el Monte Sinaí.
Es la creencia que el exilio es un castigo para los pecados judíos.
Es la enseñanza de que la Torah de Dios Todopoderoso nos prohibe tener nuestro propio estado, o rebelarnos contra cualquier nación.
El sionismo ha renegado durante más de 100 años la revelación en el Sinaí.
El sionismo cree que el exilio judío se puede terminar a través de la fuerza militar, conquistando y oprimiendo.
El objetivo del sionismo es convertir una fe en un nacionalismo..
El sionismo ha estado usurpando las propiedades del pueblo palestino.
No han hecho caso de sus demandas, justas y objetivas, sino que han perseguido, torturado y matado.
La Torah judía y el mundo religioso judío ha sufrido por tanto sufrimiento que está totalmente opuesto a los valores del judaísmo.
Millares de eruditos y santos de la Torah han condenado al sionismo desde su inicio. Sabían que la buena relación entre judíos y musulmanes en Tierra Santa y en el mundo entero se vería afectada mientras el sionismo existiera.
El estado de Israel rechaza muchos valores religiosos judíos. Sus leyes inhumanas e incompasivas son totalmente opuestas a la Torah.
Los judíos religiosos de la Torah han estado siempre opuestos al sionismo.
Nuestra presencia aquí hoy es para demostrar que el sionismo no representa al pueblo judío religioso.
Nos encontramos tristes por la cantidad de sangre que se derrama día a día en Tierra Santa. La mayoría de estas muertes han sido palestinas. Nada de esto podría estar sucediendo si el sionismo no hubiera conquistado el mundo con sus crueles ideas.
Nosotros, los judíos religiosos, estamos llamados a vivir en paz y armonía con nuestros vecinos y por supuesto a ser leales y correctos ciudadanos allí donde residamos.
Nuestro mensaje hoy debe ser sabido por la mayoría del mundo. Con la ayuda de Dios quizás podamos contribuir a salvar a la gente en Palestina y ha ayudar a limpiar la cruel mancha que esta dejando el sionismo en la zona.
Mucha gente que se encuentra con nosotros ahora, representantes de organizaciones por los derechos humanos, miembros de ongs, lideres por la paz, creen que la solución pasa por la creación de dos estados, uno palestino y otro israelí. Pero, los judíos religiosos, representamos la opinión de la Torah, y nuestra solución es aceptar el mandamiento de Dios que es la de oponernos al sionismo y a su estado.Es fundamental que este mandamiento Divino sea conocido por el mundo. Es muy importante que sepáis que cuando el sionismo justifica sus actos en base a la Torah, no os lo creáis, pues no es Dios quien desea que se actúe de esa forma.
¿Y que sucede con nuestros hermanos islámicos?
Os hemos de decir que condenamos claramente las atrocidades sionistas en Tierra Santa. Deseamos poder estar en paz y en respeto mutuo, pero sabemos que no será posible mientras que el estado de Israel exista. Por este motivo, deseamos la disolución pacifica del estado israelí.
Que seamos dignos de ver la redención y el tiempo en el que todos nos unamos juntos en armonía y paz.
Assalam Alaikum
_____________________________
Y usted, amigo lector, qué opina?
El Estado de Israel, desde mi punto de vista, es un estado profundamente fascista, y aunque de ninguna manera soy quien para opinar, me interesó la opinión de estos rabinos. Reproduzco aquí uno de sus documentos.
UNA LLAMADA DE ANGUSTIA POR NUESTROS HERMANOS EN GAZA Y EN PALESTINA.
Este discurso fue proclamado en nombre de Neturei Karta Internacional a las afueras del consulado Israel en Nueva York.
Debido a las restricciones religiosas del Shabbat, este discurso fue preparado antes y leído por un no-judío. Los manifestantes judíos caminaron casi 2 horas para llegar a la manifestación.
Assalam Alaikum
Hay una cruel y vil mentira que persigue al pueblo judío por todo el mundo. Esta gran mentira consigue grandes logros debido a la complicidad de grandes medios de comunicación y a los planes educativos de hoy en día.
Esta mentira ha traído mucho sufrimiento de gente inocente por todo el mundo y será causa de una desenfrenada y grave tragedia en el futuro.
Esta mentira declara que las "atrocidades cometidas por el estado de Israel contra la población de Gaza y de Palestina , son la voluntad del pueblo judío".
Esta mentira declara que el judaísmo y el sionismo son idénticos. Nada más alejado de la verdad.
El judaísmo y el sionismo están totalmente opuestos y el uno es la antítesis del otro.
El judaísmo es la creencia en la revelación en el Monte Sinaí.
Es la creencia que el exilio es un castigo para los pecados judíos.
Es la enseñanza de que la Torah de Dios Todopoderoso nos prohibe tener nuestro propio estado, o rebelarnos contra cualquier nación.
El sionismo ha renegado durante más de 100 años la revelación en el Sinaí.
El sionismo cree que el exilio judío se puede terminar a través de la fuerza militar, conquistando y oprimiendo.
El objetivo del sionismo es convertir una fe en un nacionalismo..
El sionismo ha estado usurpando las propiedades del pueblo palestino.
No han hecho caso de sus demandas, justas y objetivas, sino que han perseguido, torturado y matado.
La Torah judía y el mundo religioso judío ha sufrido por tanto sufrimiento que está totalmente opuesto a los valores del judaísmo.
Millares de eruditos y santos de la Torah han condenado al sionismo desde su inicio. Sabían que la buena relación entre judíos y musulmanes en Tierra Santa y en el mundo entero se vería afectada mientras el sionismo existiera.
El estado de Israel rechaza muchos valores religiosos judíos. Sus leyes inhumanas e incompasivas son totalmente opuestas a la Torah.
Los judíos religiosos de la Torah han estado siempre opuestos al sionismo.
Nuestra presencia aquí hoy es para demostrar que el sionismo no representa al pueblo judío religioso.
Nos encontramos tristes por la cantidad de sangre que se derrama día a día en Tierra Santa. La mayoría de estas muertes han sido palestinas. Nada de esto podría estar sucediendo si el sionismo no hubiera conquistado el mundo con sus crueles ideas.
Nosotros, los judíos religiosos, estamos llamados a vivir en paz y armonía con nuestros vecinos y por supuesto a ser leales y correctos ciudadanos allí donde residamos.
Nuestro mensaje hoy debe ser sabido por la mayoría del mundo. Con la ayuda de Dios quizás podamos contribuir a salvar a la gente en Palestina y ha ayudar a limpiar la cruel mancha que esta dejando el sionismo en la zona.
Mucha gente que se encuentra con nosotros ahora, representantes de organizaciones por los derechos humanos, miembros de ongs, lideres por la paz, creen que la solución pasa por la creación de dos estados, uno palestino y otro israelí. Pero, los judíos religiosos, representamos la opinión de la Torah, y nuestra solución es aceptar el mandamiento de Dios que es la de oponernos al sionismo y a su estado.Es fundamental que este mandamiento Divino sea conocido por el mundo. Es muy importante que sepáis que cuando el sionismo justifica sus actos en base a la Torah, no os lo creáis, pues no es Dios quien desea que se actúe de esa forma.
¿Y que sucede con nuestros hermanos islámicos?
Os hemos de decir que condenamos claramente las atrocidades sionistas en Tierra Santa. Deseamos poder estar en paz y en respeto mutuo, pero sabemos que no será posible mientras que el estado de Israel exista. Por este motivo, deseamos la disolución pacifica del estado israelí.
Que seamos dignos de ver la redención y el tiempo en el que todos nos unamos juntos en armonía y paz.
Assalam Alaikum
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Y usted, amigo lector, qué opina?
miércoles, 3 de diciembre de 2008
8:11 am
es miércoles y voy a trabajar. otra vez estoy a dieta. la vida de las mujeres contemporáneas es estar a dieta.
una mujer en la era actual tiene que:
1. Estar guapa
2. Ser inteligente (de maestría pa delante mi reinas)
3. No estar amargada
4. Nunca subir de peso
5. Ser cariñosa
6. Tener limpia su casa
7. Saber cocinar
8. Ser feminista light
9. Tener siempre ganas de cojer y ropita interior sexy
10. Tener conocimientos generales en: cine, moda, política y vinos
O sea, el modelo exacto de VOGUE.
Si no eres, te jodes.
una mujer en la era actual tiene que:
1. Estar guapa
2. Ser inteligente (de maestría pa delante mi reinas)
3. No estar amargada
4. Nunca subir de peso
5. Ser cariñosa
6. Tener limpia su casa
7. Saber cocinar
8. Ser feminista light
9. Tener siempre ganas de cojer y ropita interior sexy
10. Tener conocimientos generales en: cine, moda, política y vinos
O sea, el modelo exacto de VOGUE.
Si no eres, te jodes.
domingo, 30 de noviembre de 2008
NO VUELVO A MANEJAR
ayer agarre una peda barbara en la casa de la hermana de lisa. comence a chupar a las 10 am cual albanhil en quincena, un caguamon, despues ya en la comida me chupe 2 mezcales, 2 copas de vino tinto, 3 copitas de una mierda verde que se llama chartreuse y que sabe como a pasta dental con etanol... ahi ya me iba, pero el marido de la hermana me convencio a quedarme y me chingue 2 vodkas en las rocas.
luego de eso lisa me subio al taxi y creo me jetie. ya entrando a villa decidi guacarearme encima como un puerco y joder el sueter nuevo de casimir de lisa. Nos bajamos del taxi justo a tiempo para que no nos insultara el chofer y guacarie mas. ya entrada en la onda malacopa me puse a chillar y a necear, creo que hasta pendenciera me puse. Pero lisa, con toda la paciencia que un borracho puede llegar a tener, me condujo a zigzageos por la unidad y hasta el depa. ya en casa me metio a la regadera con todo y ropa, para quitarle el guacarin, y me banhe como unos 45 minutos.
hoy hemos tenido una cruda horrenda y ya van como tres veces que en la platica digo que "no vuelvo a chupar". ta madre... es un domingo soleado y a mi me marea hasta estar tecleando este post.
______________________
nota aclaratoria.
despues de leer amorosamente este post, lisa me senhala que fueron como 6 mezcales.
ya decia yo.
luego de eso lisa me subio al taxi y creo me jetie. ya entrando a villa decidi guacarearme encima como un puerco y joder el sueter nuevo de casimir de lisa. Nos bajamos del taxi justo a tiempo para que no nos insultara el chofer y guacarie mas. ya entrada en la onda malacopa me puse a chillar y a necear, creo que hasta pendenciera me puse. Pero lisa, con toda la paciencia que un borracho puede llegar a tener, me condujo a zigzageos por la unidad y hasta el depa. ya en casa me metio a la regadera con todo y ropa, para quitarle el guacarin, y me banhe como unos 45 minutos.
hoy hemos tenido una cruda horrenda y ya van como tres veces que en la platica digo que "no vuelvo a chupar". ta madre... es un domingo soleado y a mi me marea hasta estar tecleando este post.
______________________
nota aclaratoria.
despues de leer amorosamente este post, lisa me senhala que fueron como 6 mezcales.
ya decia yo.
viernes, 28 de noviembre de 2008
MUAC
que alegría recorrer cada una de las bellísimas salas que Teodoro Gonzalez de León diseñó para que todos nosotros, estrenemos nuestro nuevo museo de arte contemporáneo.
Todo ahí es maravilloso. Gracias Juan Ramón de la Fuente.
Todo ahí es maravilloso. Gracias Juan Ramón de la Fuente.
perrito
los perros callejeros son mis favoritos
Al igual que las ratas o las cucarachas, los perros callejeros son animales que lograron adaptarse a los entornos urbanos y que constituyen parte de su diversidad ecológica. Mientras los perros de casa fueron entrenados y altamente domesticados para convertirse en sucedáneos del afecto humano, los perros callejeros desarrollaron una especie de salvajismo urbano que fluctúa entre lo animal y lo industrial. En jaurías nocturnas, los perros callejeros devoran los desechos del consumo humano, protegen a los homeless y generan territorialidades propias que hacen del espacio público un espacio salvaje.
Esta especie está en vías de desaparición. La obsesión de occidente por la higiene y el control a través de las estructuras de la micro política han generado estrictas normatividades acerca de la posesión de los perros, que pueden ser considerados “el mejor amigo del hombre” siempre y cuando permanezcan en el entorno privado, pero que, afuera, son únicamente una plaga.
Al igual que las ratas o las cucarachas, los perros callejeros son animales que lograron adaptarse a los entornos urbanos y que constituyen parte de su diversidad ecológica. Mientras los perros de casa fueron entrenados y altamente domesticados para convertirse en sucedáneos del afecto humano, los perros callejeros desarrollaron una especie de salvajismo urbano que fluctúa entre lo animal y lo industrial. En jaurías nocturnas, los perros callejeros devoran los desechos del consumo humano, protegen a los homeless y generan territorialidades propias que hacen del espacio público un espacio salvaje.
Esta especie está en vías de desaparición. La obsesión de occidente por la higiene y el control a través de las estructuras de la micro política han generado estrictas normatividades acerca de la posesión de los perros, que pueden ser considerados “el mejor amigo del hombre” siempre y cuando permanezcan en el entorno privado, pero que, afuera, son únicamente una plaga.
lunes, 24 de noviembre de 2008
jueves, 20 de noviembre de 2008
Muto blu
Bueno, creo que ya todo el mundo ha visto este video de arte urbano de Blu. Pero despues del post anterior de Post-graffiti me quedo la duda, y pense que nada se pierde en postearlo.
Increible!!! Stop Motion y street art!
Increible!!! Stop Motion y street art!
post-graffiti
El arte que me interesa esta en las calles.
Arte publico, gratuito e ilegal.
Arte ajeno a las dinamicas de mercado.
Arte que se relaciona con su espacio.
rhode, l'atlas, husknitnavn, blu,respectivamente.
Arte publico, gratuito e ilegal.
Arte ajeno a las dinamicas de mercado.
Arte que se relaciona con su espacio.
rhode, l'atlas, husknitnavn, blu,respectivamente.
viernes, 14 de noviembre de 2008
donde?
"Hay pues países sin lugar alguno e historias sin cronología. Ciudades, planetas, continentes, universos cuya traza es imposible de ubicar en un mapa o de identificar en cielo alguno, simplemente porque no pertenecen a ningún espacio. No cabe duda de que esas ciudades, esos continentes, esos planetas fueron concebidos en la cabeza de los hombres, o a decir verdad en el intersticio de sus palabras, en la espesura de sus relatos, o bien en el lugar sin lugar de sus sueños, en el vacío de su corazón; me refiero, en suma, a la dulzura de las utopías."
Michel Foucault
Fragmento del texto Utopias y heterotopias, 1966.
Michel Foucault
Fragmento del texto Utopias y heterotopias, 1966.
Pitufos asesinos
No se aquien se le ocurrió la idea de que los Pitufos podrían matarte de noche. Yo tenia una pequeña -pero significativa- colección de pitufos de peluche, y mi primo Miguel tenia como quince. Un dia me fastidiaron la primaria diciéndome que en la noche se despertaban y te arañaban la espalda, y mas aun si los maltratabas.
Desde ese día me tuve que comportar bien con los muñecos y viví sometida a la fantasía.
Ahora me siento igual, sometida a la fantasía de ser adulto.
Sino me comporto, la vida me va arañar la espalda.
Desde ese día me tuve que comportar bien con los muñecos y viví sometida a la fantasía.
Ahora me siento igual, sometida a la fantasía de ser adulto.
Sino me comporto, la vida me va arañar la espalda.
martes, 11 de noviembre de 2008
Wadi
No sé si su nombre se escribe así. Pero se pronuncia "guadi". Lo conocí hace como 15 años. Yo hacía danza azteca en el zócalo de Cuernavaca y él siempre estaba paseando por ahí. Era amigo de Camilo y de Kristos. Vivía en una casa enorme cerca del centro que le heredaron sus padres. Él tendría unos 35 años y yo tendría 13 o 14. Me parecía viejísimo. Siempre se rumoreo que tenía SIDA, quizá por el extraño color de su piel –moreno oscuro y pálido al mismo tiempo-, o su escuálida complexión, o quizá como simple prejuicio adolescente ante su evidente amaneramiento, pero el caso es que los años han pasado y él se sigue viendo igual.
Desde aquel entonces Wadi hablaba con una particular obsesión de Pola, su psicoanalista, a la cual sigue viendo un par de veces por semana. Siempre ocupado con conversaciones sobre el cuerpo y la enfermedad, sobre Lacan y sobre sus variados negocios. Alguien me contó que sus padres eran jugadores compulsivos de pokar, y que tuvo una infancia de lo más extraña.
Un día dejé de verlo. No sé si él desapareció o si yo dejé de andar de vaga por el centro. Me mudé al DF y lo olvidé.
Hasta que un día caminando por Eje 5 me lo encontré. Su apariencia era la misma, salvo que llevaba el pelo blicheado y con un corte de picos como de adolescente. Platicamos un rato en la calle, pero yo llevaba prisa. Me dijo que estaba viviendo en los alberges de López Obrador y que seguía viendo a Pola.
Hace unos días lo volví a ver en Cuerna y nos sentamos a platicar. Me pidió cinco pesos para un cigarro y se lo fumo conmigo. Platicamos sobre mi vida y su vida. Me dijo que estaba viviendo en la terminal de autobuses. Le pregunté si era feliz con eso y me dijo que lleva diez años viviendo en la calle, siendo indigente. Que había tomado una decisión y estaba contento con ella. Le pregunté por el frío y me enseñó un par de suéteres que traía en su mochila. A veces hacía pausas como meditando realmente si era feliz o no, y concluía invariablemente diciéndome pero estoy bien.
Me contó que sigue en psicoanálisis y que le cobra $100. Trabaja vendiendo anillos en la calle y con eso saca para la torta, el cigarro y la terapia. Debo aclarar que Wadi no parece alguien que vive en la calle. Su ropa esta limpia al igual que él. Esta rasurado y no parece mal comido. Me cuenta que visita a sus hermanas seguido y me imagino que ahí se da unos buenos baños.
Lo que me impresiona de Wadi es que es un ser que contradice todos los preceptos morales de occidente. No es un loco, ni un yonqui, ni un revolucionario. Es simplemente alguien a quien el sistema de vida casa-familia-coche no le satisface ni le interesa. Es un nómada contemporáneo. Lleva en su cuerpo su casa, como un caracol, y disfruta de la contemplación urbana más que de la idea de la estabilidad.
Me gusta Wadi. Quiero ser su amiga.
Desde aquel entonces Wadi hablaba con una particular obsesión de Pola, su psicoanalista, a la cual sigue viendo un par de veces por semana. Siempre ocupado con conversaciones sobre el cuerpo y la enfermedad, sobre Lacan y sobre sus variados negocios. Alguien me contó que sus padres eran jugadores compulsivos de pokar, y que tuvo una infancia de lo más extraña.
Un día dejé de verlo. No sé si él desapareció o si yo dejé de andar de vaga por el centro. Me mudé al DF y lo olvidé.
Hasta que un día caminando por Eje 5 me lo encontré. Su apariencia era la misma, salvo que llevaba el pelo blicheado y con un corte de picos como de adolescente. Platicamos un rato en la calle, pero yo llevaba prisa. Me dijo que estaba viviendo en los alberges de López Obrador y que seguía viendo a Pola.
Hace unos días lo volví a ver en Cuerna y nos sentamos a platicar. Me pidió cinco pesos para un cigarro y se lo fumo conmigo. Platicamos sobre mi vida y su vida. Me dijo que estaba viviendo en la terminal de autobuses. Le pregunté si era feliz con eso y me dijo que lleva diez años viviendo en la calle, siendo indigente. Que había tomado una decisión y estaba contento con ella. Le pregunté por el frío y me enseñó un par de suéteres que traía en su mochila. A veces hacía pausas como meditando realmente si era feliz o no, y concluía invariablemente diciéndome pero estoy bien.
Me contó que sigue en psicoanálisis y que le cobra $100. Trabaja vendiendo anillos en la calle y con eso saca para la torta, el cigarro y la terapia. Debo aclarar que Wadi no parece alguien que vive en la calle. Su ropa esta limpia al igual que él. Esta rasurado y no parece mal comido. Me cuenta que visita a sus hermanas seguido y me imagino que ahí se da unos buenos baños.
Lo que me impresiona de Wadi es que es un ser que contradice todos los preceptos morales de occidente. No es un loco, ni un yonqui, ni un revolucionario. Es simplemente alguien a quien el sistema de vida casa-familia-coche no le satisface ni le interesa. Es un nómada contemporáneo. Lleva en su cuerpo su casa, como un caracol, y disfruta de la contemplación urbana más que de la idea de la estabilidad.
Me gusta Wadi. Quiero ser su amiga.
domingo, 9 de noviembre de 2008
miércoles, 5 de noviembre de 2008
la democracia
Obvio hoy toca hablar de Obama.
2 puntos.
1. Felicidad grande. Mucha alegría por parte de esta bloggera.
2. Por que chingados a todo el mundo la democracia le favorece ultimamente: de los bolivianos a los gringos, todos pueden escoger a su presidente chingon. Brasil, Venezuela, Ecuador, Nicaragua, Argentina, Colombia...
Solo los mexicanos estamos condenados a vivir en el puto FRAUDE. Parece que la democracia nunca va a llegar a este país. Por alguna horrenda razón estoy segura que nos la van a volver a aplicar de una u otra manera en 2012.
2 puntos.
1. Felicidad grande. Mucha alegría por parte de esta bloggera.
2. Por que chingados a todo el mundo la democracia le favorece ultimamente: de los bolivianos a los gringos, todos pueden escoger a su presidente chingon. Brasil, Venezuela, Ecuador, Nicaragua, Argentina, Colombia...
Solo los mexicanos estamos condenados a vivir en el puto FRAUDE. Parece que la democracia nunca va a llegar a este país. Por alguna horrenda razón estoy segura que nos la van a volver a aplicar de una u otra manera en 2012.
viernes, 31 de octubre de 2008
mas sobre el dia de muertos.
¿Cuántos muertos hay? Unos miles de millones, supongo. Muchos más que los vivos. Todas esas generaciones desde la aparición del homo sapiens que han estado en la tierra, se han reproducido y han muerto. Toda nuestra inmensa familia.
Pero ¿por qué empiezo con el homo sapiens? ¿Y que los homínidos no son también nuestros muertos? Nuestras especies pérdidas, nuestros yos extintos. Esos otros humanos que no sobrevivieron.
¿Cuentan entre los muertos los animales o solo los humanos? ¿Las plantas? ¿Las bacterias? ¿Los muertos despues de que mueren siguen siendo humanos o solo son muertos? ¿La muerte es un asunto antropocentrico? ¿Se puede considerar como muertos a los seres no vivos (piedras, objetos, montañas, fuego) o sólo a aquellos que alguna vez estuvieron vivos?
¿Y los virus? El problema siempre acaba llegando a los virus como quiera que los veamos. Ni están vivos ni mueren. O están medio vivos. Seres en el espacio limítrofe entre la vida y la muerte.
La fiesta de los muertos es la fiesta de la vida. Es la fiesta de la historia del planeta. Todos los santos son todos.
Pero ¿por qué empiezo con el homo sapiens? ¿Y que los homínidos no son también nuestros muertos? Nuestras especies pérdidas, nuestros yos extintos. Esos otros humanos que no sobrevivieron.
¿Cuentan entre los muertos los animales o solo los humanos? ¿Las plantas? ¿Las bacterias? ¿Los muertos despues de que mueren siguen siendo humanos o solo son muertos? ¿La muerte es un asunto antropocentrico? ¿Se puede considerar como muertos a los seres no vivos (piedras, objetos, montañas, fuego) o sólo a aquellos que alguna vez estuvieron vivos?
¿Y los virus? El problema siempre acaba llegando a los virus como quiera que los veamos. Ni están vivos ni mueren. O están medio vivos. Seres en el espacio limítrofe entre la vida y la muerte.
La fiesta de los muertos es la fiesta de la vida. Es la fiesta de la historia del planeta. Todos los santos son todos.
jueves, 30 de octubre de 2008
juegos antes del dia de muertos
Un juego para alimentar al omnipresente Sr. EGO que acostumbro hacer es imaginar cuanta gente va a asistir a mi funeral y de esos, cuantos lloraran desconsolados. Luego pienso en los comentarios que se harán y en ciertos detalles amigables como la colocacion de un moñito negro en la chamba o mi foto en algun altar el 2 de noviembre. En general hasta este punto el ego se me infla. Me siento amada e importante. Pero si continuo el juego y pienso en unos días mas tarde o unos años después la escena es que todo es exactamente igual sin mí. Ahí el ego se molesta un poco, y autojustificándose dice: de todos modos nadie es indispensable.
martes, 28 de octubre de 2008
Bonito cortometraje
Esta pieza me parece un buen ejemplo de las nuevas salidas que puede tener el cortometraje.
Ademas, les recomiendo ampliamente visitar The Sreening Room una seccion de Youtube dedicada a nuevas produccuiones de cine. Tienen colecciones completas y un par de largos.
lunes, 27 de octubre de 2008
jueves, 23 de octubre de 2008
y para que sirven otras profesiones...
Leyendo Ponganse sus Botitas, el divertido blog al que todos nos hemos hecho adictos, encuentro que a Violeta le preocupa con singularidad explicarnos a todos, su amable publico, las múltiples finalidades productivas de su que hacer académico.
Eso me ha hecho pensar inevitablemente en mi propia profesión. Los artistas -como los lingüistas- siempre hemos sido cuestionados a la hora de validar nuestras actividades. Sobre todo, se nos ha acusado de producir bienes inútiles que solo satisfacen el ego de los poderosos. También se nos ha acusado de ser una de las actividades humanas en las que la relación costo-producción-plusvalía es absolutamente arbitraria, y que nuevamente, solo responde a la satisfacción de egos.
La lista de defectos como engranes de la maquinaria en la producción capitalista podrían ser incontablas. Luego le sumamos las dinámicas perversas de los mercados del arte y nos ponemos a llorar.
Esto sin duda es verdad, pero la manera en que el capital transforma nuestra chamba en chatarra esta fuera de nuestro alcance. Nos importa, pero no lo podemos cambiar.
Lo que podríamos argumentar es que el ARTE es una actividad, mucho, pero mucho mas vieja que el capital. El arte existe desde el modelo de sociedad paleolítico pre agricultura y con ello anterior al concepto de propiedad privada.
Volviendo a la "utilidad" de esta actividad, creo que desde el paleolítico a la fecha, el arte sigue teniendo la misma función social. El artista es el que VE.
Por eso sus productos pueden ir desde rituales hasta objetos, en realidad, el artista no es un "creador", sino un "vislumbrador". Es una lampara para el mundo que le indica a la comunidad que hay que mirar ciertas cosas.Por ello el poeta del color Paul Klee nos dice que "el arte hace visible lo invisible".
Mi profesión es sagrada. El arte supera al capital porque el arte no trata de pelear, sino ilumina. El artista dice: quiero ser un guerrero (Hirschhorn).
Eso me ha hecho pensar inevitablemente en mi propia profesión. Los artistas -como los lingüistas- siempre hemos sido cuestionados a la hora de validar nuestras actividades. Sobre todo, se nos ha acusado de producir bienes inútiles que solo satisfacen el ego de los poderosos. También se nos ha acusado de ser una de las actividades humanas en las que la relación costo-producción-plusvalía es absolutamente arbitraria, y que nuevamente, solo responde a la satisfacción de egos.
La lista de defectos como engranes de la maquinaria en la producción capitalista podrían ser incontablas. Luego le sumamos las dinámicas perversas de los mercados del arte y nos ponemos a llorar.
Esto sin duda es verdad, pero la manera en que el capital transforma nuestra chamba en chatarra esta fuera de nuestro alcance. Nos importa, pero no lo podemos cambiar.
Lo que podríamos argumentar es que el ARTE es una actividad, mucho, pero mucho mas vieja que el capital. El arte existe desde el modelo de sociedad paleolítico pre agricultura y con ello anterior al concepto de propiedad privada.
Volviendo a la "utilidad" de esta actividad, creo que desde el paleolítico a la fecha, el arte sigue teniendo la misma función social. El artista es el que VE.
Por eso sus productos pueden ir desde rituales hasta objetos, en realidad, el artista no es un "creador", sino un "vislumbrador". Es una lampara para el mundo que le indica a la comunidad que hay que mirar ciertas cosas.Por ello el poeta del color Paul Klee nos dice que "el arte hace visible lo invisible".
Mi profesión es sagrada. El arte supera al capital porque el arte no trata de pelear, sino ilumina. El artista dice: quiero ser un guerrero (Hirschhorn).
martes, 21 de octubre de 2008
lunes, 20 de octubre de 2008
dia de muertos
definitivamente uno de los dias mas mas favoritos!
flores, calaveritas, jaloguines, pan de muerto, velas, risas, panteones...
very mexican!
flores, calaveritas, jaloguines, pan de muerto, velas, risas, panteones...
very mexican!
sábado, 18 de octubre de 2008
Anarquismo y anarcos.
Cuando era adolescente me gustaba pensar en mi misma como una anarquista. Leía con pasión textos de Bakunin, Kropotkin y Tolstoi. Pensaba en la izquierda y deseaba con fuerzas vivir en un mundo libertario.
Luego, con los años y su consecuente adaptación a la vida capitalista pude por fin entender por qué mis maestros de la prepa escuchaban mis alegatos con ternura y trataban de explicarme que ya se me pasaría y que el anarquismo no era más que un sueño del siglo XIX que debería ser mas estudiado por la literatura que por la sociología o la historia.
Pero mas allá de las decepciones mundanas de la vida adulta, ahora creo que en realidad el anarquismo me da güeva pero no así los anarcos. Me divierten y emocionan todas las acciones que tienen que ver con el boicot, con la libertad y con asumir que la utopía se puede quedar sentada en el futuro pero que la vida aquí y ahora debe ser libre y pasional. La idea de que el presente es la mejor época que existe y que es la época en la que me hubiera gustado vivir.
Intervencion en cajero automatico. larisa escobedo. 2005
Luego, con los años y su consecuente adaptación a la vida capitalista pude por fin entender por qué mis maestros de la prepa escuchaban mis alegatos con ternura y trataban de explicarme que ya se me pasaría y que el anarquismo no era más que un sueño del siglo XIX que debería ser mas estudiado por la literatura que por la sociología o la historia.
Pero mas allá de las decepciones mundanas de la vida adulta, ahora creo que en realidad el anarquismo me da güeva pero no así los anarcos. Me divierten y emocionan todas las acciones que tienen que ver con el boicot, con la libertad y con asumir que la utopía se puede quedar sentada en el futuro pero que la vida aquí y ahora debe ser libre y pasional. La idea de que el presente es la mejor época que existe y que es la época en la que me hubiera gustado vivir.
Intervencion en cajero automatico. larisa escobedo. 2005
Breve ontología dominguera del artista.
Ser artista es una profesión difícil. Uno tiene que aparentar que uno cree ciegamente en uno mismo. Agarrarse de los pocos o muchos aplausos que lleguen y no soltarlos por nada. Construir en torno a ellos un discurso que a la larga se convertirá en fetiche y que si no se toman las precauciones adecuadas, esclaviza más que liberar: la creación de lo que los modernos llamaban estilo.
Cuando uno es artista las presiones con las que se carga son invisibles. No se trata de darle cuentas a ningún jefe ni de tener miles de juntas. Se trata de la presión de ser honesto. Y si uno es ambicioso, también se trata de ser generoso. Honestidad y generosidad.
Pero a veces uno es profundamente egoísta y mentiroso.
Entonces el trabajo se trata de revelar con generosidad que miento. Permitir que la obra abra el espectro del egoísmo, que sea un vinculo para enfrentarme con todo lo humano que tengo y luego tratar de que el espectador lo asocie con su propia experiencia humana. El arte es un trabajo exhaustivo. Es un trabajo de exposición. El corazón se abre como una flor rota para que los demás lo laman. Pero a muchos de los otros mi corazón les da hueva. Enfrentar el dolor de la reprobación. El dolor del rechazo.
Ser artista es una profesión de dar. Quizá lo mejor de ser artista es que uno es también un asiduo consumidor de arte. Entonces uno recibe muchísimo. Uno puede lamerle el corazón a miles de otros artistas. Puede lamer cerebros, ojos, manos. Ser artista es doloroso.
Pero es lo que más me gusta en el mundo. Y además es lo único que sé hacer.
Cuando uno es artista las presiones con las que se carga son invisibles. No se trata de darle cuentas a ningún jefe ni de tener miles de juntas. Se trata de la presión de ser honesto. Y si uno es ambicioso, también se trata de ser generoso. Honestidad y generosidad.
Pero a veces uno es profundamente egoísta y mentiroso.
Entonces el trabajo se trata de revelar con generosidad que miento. Permitir que la obra abra el espectro del egoísmo, que sea un vinculo para enfrentarme con todo lo humano que tengo y luego tratar de que el espectador lo asocie con su propia experiencia humana. El arte es un trabajo exhaustivo. Es un trabajo de exposición. El corazón se abre como una flor rota para que los demás lo laman. Pero a muchos de los otros mi corazón les da hueva. Enfrentar el dolor de la reprobación. El dolor del rechazo.
Ser artista es una profesión de dar. Quizá lo mejor de ser artista es que uno es también un asiduo consumidor de arte. Entonces uno recibe muchísimo. Uno puede lamerle el corazón a miles de otros artistas. Puede lamer cerebros, ojos, manos. Ser artista es doloroso.
Pero es lo que más me gusta en el mundo. Y además es lo único que sé hacer.
viernes, 17 de octubre de 2008
Limites
en el sueño de hoy, Andrea me enseñaba una nueva instalación con dibujos y pólvora en la que había estado trabajando. La pieza era un dibujo que retomaba la estructura de la caligrafía japonesa para modificarla desde una perspectiva contemporánea. Andrea me explicaba que el dibujo relataba una antigua leyenda y al tiempo que la recorríamos ocurrían pequeños eventos (explosiones) que modificaban el dibujo.
Continuamente sueño con piezas de arte contemporáneo que no existen pero que tampoco son mías. Probablemente mi cerebro las esta creando pero no podría reproducirlas porque no corresponden a mi lenguaje ni a mis intereses. Entonces me pregunto de donde vienen... el problema de la autoría se pone de manifiesto porque esa pieza es de Andrea aunque Andrea no pueda ni imaginarla tal como yo la vi hoy por la madrugada.
Continuamente sueño con piezas de arte contemporáneo que no existen pero que tampoco son mías. Probablemente mi cerebro las esta creando pero no podría reproducirlas porque no corresponden a mi lenguaje ni a mis intereses. Entonces me pregunto de donde vienen... el problema de la autoría se pone de manifiesto porque esa pieza es de Andrea aunque Andrea no pueda ni imaginarla tal como yo la vi hoy por la madrugada.
martes, 14 de octubre de 2008
FONCA 2008
tome algunas fotos de la expo de generacion de becarios del FONCA 2008 en Aguascalientes... pero no anote de quien son las piezas, asi que pues solo pondre los que me acuerdo...
Jose Luis Cuevas "el otro"
Juan Antonio de la Torre "Chiquen"
Gabriel Diaz Garcilazo
Ulises Figeroa
Amor Munoz Maldonaldo
Naomi Rincon Gallardo
Daniela Edburg
Faltan muchisimas piezas...
Yo puse mis videos, pero ustedes ya los conocen, asi que solo dejo una foto de la pantallita donde se presentaban en loop...
Jose Luis Cuevas "el otro"
Juan Antonio de la Torre "Chiquen"
Gabriel Diaz Garcilazo
Ulises Figeroa
Amor Munoz Maldonaldo
Naomi Rincon Gallardo
Daniela Edburg
Faltan muchisimas piezas...
Yo puse mis videos, pero ustedes ya los conocen, asi que solo dejo una foto de la pantallita donde se presentaban en loop...
lunes, 13 de octubre de 2008
Box
El amor es igualito que el box: una especie de danza en donde todo lo animal se conecta entre la brutalidad y la estrategia.
Uno puede ser más o menos bueno en el box, eso significaría que es hábil en todo lo que se refiere al ligue o incluso que es medio rompecorazones. Pero un día llega el knock out.
Una combinación de golpes en la boca del estomago, mandíbula y riñón que abre un agujero en el tiempo y te deja flotando. En realidad, el golpe fue contra el corazón. De ahí para adelante nada volverá a ser lo mismo: podrán haber triunfos, pero el boxeador-amante sabe que nunca mas serán épicos. Todos tenemos un knock out que comenzo la debacle.
Y lo peor, es que sabemos que vendra otro, el que finalmente nos dejara en coma.
Uno puede ser más o menos bueno en el box, eso significaría que es hábil en todo lo que se refiere al ligue o incluso que es medio rompecorazones. Pero un día llega el knock out.
Una combinación de golpes en la boca del estomago, mandíbula y riñón que abre un agujero en el tiempo y te deja flotando. En realidad, el golpe fue contra el corazón. De ahí para adelante nada volverá a ser lo mismo: podrán haber triunfos, pero el boxeador-amante sabe que nunca mas serán épicos. Todos tenemos un knock out que comenzo la debacle.
Y lo peor, es que sabemos que vendra otro, el que finalmente nos dejara en coma.
martes, 7 de octubre de 2008
Memoria y olvido
Esta semana escuche por la radio muchas versiones de la inolvidable cantaleta del "2 de octubre no se olvida"... que si la luz de bengala, que si los helicópteros, que si el batallón olimpia... en los periódicos aparecieron reseñas del nuevo libro de Pablo Gómez y nuevas entrevistas a la Poniatowska.
La memoria colectiva es un misterio. Por alguna extraña razón siempre lo que se queda en la memoria es lo doloroso. Este año fue el 40 aniversario de las revoluciones de 1968 y en todo el año yo solo he escuchado la cantaleta del 2 de octubre. Pero no he escuchado que nadie este interesado por revisitar la alegría del mayo francés, la potencia creativa de los provos y yippies, el sueño de Martin Luther King, la psicogeografía de los Situacionistas, los grafittis callejeros, los viajes en LSD...
Es lo mismo con el amor. Uno se acuerda con singular precisión de todas las veces que le han puesto el cuerno, de los truenes y de las lagrimas. Pero si tratamos de recordar los momentos chidos tenemos una biblioteca bastante reducida (si me acuerdo de todas las veces que me pusieron el cuerno, por qué no me puedo acordar de todas las veces que he tenido un orgasmo).
La historia de la humanidad es así; solo se registran los sucesos dramáticos: las guerras sobre todo. Quizá habría que repensar que esta manera de aproximarnos a la realidad es fundamentalmente agresiva, y que tal vez habria que plantear la posibilidad de una nueva historiografía global de la alegría. Una nueva memoria que atrajera mucho más la felicidad que la violencia. En esta nueva historiografía los recorridos nómadas tendrían mas relevancia que la conquista de América, se hablaría mas de las bibliotecas en los imperios que de los esclavos, se pondría un énfasis particular en las bacanales, fiestas y carnavales... las culturas desarrolladas serian las que tuvieran más satisfacción sexual y mejor comida y no las que han humillado con mas furia a otras.
La memoria colectiva es un misterio. Por alguna extraña razón siempre lo que se queda en la memoria es lo doloroso. Este año fue el 40 aniversario de las revoluciones de 1968 y en todo el año yo solo he escuchado la cantaleta del 2 de octubre. Pero no he escuchado que nadie este interesado por revisitar la alegría del mayo francés, la potencia creativa de los provos y yippies, el sueño de Martin Luther King, la psicogeografía de los Situacionistas, los grafittis callejeros, los viajes en LSD...
Es lo mismo con el amor. Uno se acuerda con singular precisión de todas las veces que le han puesto el cuerno, de los truenes y de las lagrimas. Pero si tratamos de recordar los momentos chidos tenemos una biblioteca bastante reducida (si me acuerdo de todas las veces que me pusieron el cuerno, por qué no me puedo acordar de todas las veces que he tenido un orgasmo).
La historia de la humanidad es así; solo se registran los sucesos dramáticos: las guerras sobre todo. Quizá habría que repensar que esta manera de aproximarnos a la realidad es fundamentalmente agresiva, y que tal vez habria que plantear la posibilidad de una nueva historiografía global de la alegría. Una nueva memoria que atrajera mucho más la felicidad que la violencia. En esta nueva historiografía los recorridos nómadas tendrían mas relevancia que la conquista de América, se hablaría mas de las bibliotecas en los imperios que de los esclavos, se pondría un énfasis particular en las bacanales, fiestas y carnavales... las culturas desarrolladas serian las que tuvieran más satisfacción sexual y mejor comida y no las que han humillado con mas furia a otras.
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